1258 . عيسى عليه السلام : يا بَني إسرائيلَ ، لا تُكثِرُوا الأَكلَ ؛ فَإِنَّهُ مَن أكثَرَ الأَكلَ أكثَرَ النَّومَ ، و مَن أكثَرَ النَّومَ أقَلَّ الصَّلاةَ ، و مَن أقَلَّ الصَّلاةَ كُتِبَ مِنَ الغافِلينَ . « 1 » 1259 . حلية الأولياء عن وُهَيبِ بن الوَرد : بَلَغَنا أنَّ الخَبيثَ إبليسَ تَبَدّى لِيَحيَى بنِ زَكَرِيّا عليه السلام ، فَقالَ لَهُ : إنّي اريدُ أن أنصَحَكَ . فَقالَ : كَذَبتَ ، أنتَ لا تَنصَحُني ، و لكِن أخبِرني عَن بَني آدَمَ . فَقالَ : هُم عِندَنا عَلى ثَلاثَةِ أصنافٍ . أمّا صِنفٌ مِنهُم : فَهُم أشَدُّ الأَصنافِ عَلَينا ، نُقبِلُ حَتّى نَفتِنَهُ و نَستَمكِنَ مِنهُ ، ثُمَّ يَفزَعُ إلَى الاستِغفارِ وَ التَّوبَةِ فَيُفسِدُ عَلَينا كُلَّ شَيءٍ أدرَكنا مِنهُ ، ثُمَّ نَعودُ لَهُ فَيَعودُ ، فَلا نَحنُ نَيأَسُ مِنهُ ، ولا نَحنُ نُدرِكُ مِنهُ حاجَتَنا ، فَنَحنُ مِن ذلِكَ في عَناءٍ . و أمَّا الصِّنفُ الآخَرُ : فَهُم في أيدينا بِمَنزِلَةِ الكُرَةِ في أيدي صِبيانِكُم نُلقيهِم كَيفَ شِئنا ، قَد كَفَونا أنفُسَهُم . و أمَّا الصِّنفُ الآخَرُ : فَهُم مِثلُكَ مَعصومونَ لا نَقدِرُ مِنهُم عَلى شَيءٍ . فَقالَ لَهُ يَحيى : عَلى ذلِكَ ، هَل قَدَرتَ مِنّي عَلى شَيءٍ ؟ قالَ : لا ، إلّا مَرَّةً واحِدَةً ؛ فَإِنَّكَ قَدَّمتَ طَعاماً تَأكُلُهُ فَلَم أزَل اشَهّيهِ إلَيكَ حَتّى أكَلتَ أكثَرَ مِمّا تُريدُ ، فَنِمتَ تِلكَ اللَّيلَةَ و لَم تَقُم إلَى الصَّلاةِ كَما كُنتَ تَقومُ إلَيها . قالَ : فَقالَ لَهُ يَحيى : لا جَرَمَ ، لا شَبِعتُ مِن طَعامٍ أبَداً حَتّى أموتَ . فَقالَ لَهُ الخَبيثُ : لا جَرَمَ ، لا نَصَحتُ آدَمِيّاً بَعدَكَ . « 2 »

--> ( 1 ) ربيع الأبرار ، ج 2 ، ص 673 ، شرح نهج البلاغة ، ج 19 ، ص 188 ؛ تنبيه الخواطر ، ج 1 ، ص 47 . ( 2 ) حلية الأولياء ، ج 8 ، ص 148 ، تاريخ دمشق ، ج 64 ، ص 205 ، حياة الحيوان الكبرى ، ج 1 ، ص 265 نحوه و ليس فيه من « فقال له يحيى : على ذلك . . . » ؛ بحار الأنوار ، ج 63 ، ص 265 ، ح 150 .